Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México

El Establecimiento de Estudios Ideológicos y Humanísticos: aproximación al contenido de sus cátedras (Distrito Federal, 1833-1834)

2023-10-09T17:16:44-06:00

El artículo analiza el desarrollo del Establecimiento de Estudios Ideológicos y Humanísticos, erigido en 1833. Se argumenta cómo a partir de éste se planteó un cambio de mentalidad educativa. La metodología utilizada, en escalas, permite identificar la planta de profesores, así como los autores propuestos, con el objetivo de integrar nuevos conocimientos, entre ellos, la Ideología y la Economía Política. Con esta reforma educativa se resalta el interés por incluir la cátedra de Jurisprudencia debido a la falta de abogados en todo el país, en esa época. Finalmente, se reflexiona sobre el liberalismo mexicano y cierta historiografía más allá del discurso de José María Luis Mora. Se utilizan nuevas fuentes que, si bien heterogéneas, permitieron reconstruir la historia de este establecimiento.

Los desafíos de financiar la instrucción de primeras letras en Oaxaca: la contribución de los 6 ¼ centavos, 1867-1889

2024-06-12T10:57:51-06:00

A mediados del siglo XIX, el gobierno de Oaxaca implementó un impuesto de 6 ¼ centavos, destinado a financiar la labor educativa no sólo en la capital del estado sino en todos los pueblos de la entidad. El objetivo de este texto es estudiar, desde la historia de la educación, la recepción de dicho impuesto. El artículo abarca desde 1867, cuando se creó el gravamen, hasta 1889, cuando el gobierno del estado solicitó a los ayuntamientos que contribuyeran con cinco pesos más para auxiliar al pago de los preceptores de las escuelas de tercera clase. Se plantean los siguientes objetivos particulares: explicar la lógica del impuesto directo en pro del ramo educativo, estudiar cómo operó desde el ámbito legislativo, examinar las reacciones y las dinámicas que provocó entre la Dirección de Instrucción Pública, los jefes políticos y los ayuntamientos de los pueblos de Oaxaca, a la par de evidenciar qué rubros de la educación cubrió y, por último, mostrar que los ayuntamientos adquirieron más responsabilidades con su implementación y que en ellos recayó de manera directa o indirecta el financiamiento de la educación en el contexto de un sistema en construcción.

Católicos, ¿monárquicos? El Segundo Imperio Mexicano juzgado por La Voz de México y El Tiempo, 1876-1888

2024-04-25T10:01:25-06:00

En este artículo se ahonda en el juicio de dos periódicos católicos sobre las ideas monárquicas y el Segundo Imperio Mexicano, desde la historia política. La Voz de México y El Tiempo se fundaron tres y dieciséis años después del triunfo de 1867, respectivamente; vivieron sus secuelas mientras elaboraban sus propuestas políticas frente al nuevo régimen. El texto tiene como principales objetivos establecer si hubo entre los católicos posteriores al Imperio una supervivencia del monarquismo —como aseguraban los liberales— e identificar el juicio que realizaron sobre el gobierno de Maximiliano. La hipótesis sugiere que estos temas contribuyeron a la formación de las posturas políticas de estos diarios. Analizar las formas de gobierno y separarse de los imperiales fueron estrategias para consolidar su presencia en el escenario político. Las conclusiones apuntan a que el monarquismo no fue una parte importante del ideario de los periódicos, que formaron una postura política “católica”, separada de los partidos tradicionales.

Clarence Horace Montgomery y Agramonte: editor, hombre de negocios, socialité y decano de la colonia estadounidense en México (1877-1929)

2024-04-01T15:46:41-06:00

Este artículo es un acercamiento biográfico de Clarence Horace Montgomery y Agramonte, líder connotado de la colonia estadounidense en el Porfiriato y del que poco se sabe en la actualidad. El análisis se circunscribió principalmente al contexto social, de tal modo que se muestra a Agramonte como un líder comunitario que alcanzó notoriedad por su ingenio al reconstruir su pasado, su sagacidad para establecer redes de contactos en contextos nuevos y sus capacidades discursivas.

¿Rojinegra o tricolor?: la prensa obrera y el debate sobre el uso de las banderas por las organizaciones obreras (1924-1925)

2024-08-14T16:20:47-06:00

En este artículo se describe una polémica entre el Partido Comunista de México (PCM) y la Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM) con respecto al uso de las banderas por las organizaciones obreras. El propósito es mostrar un debate llevado a cabo en la prensa y cómo se negaba o se promovía el uso de la bandera mexicana y de la bandera rojinegra a través de textos e imágenes publicadas en El Machete y la revista CROM. Recurro a elementos de la historia cultural, los estudios de la prensa y la historia del arte, con el fin de analizar las propuestas que amalgamaban o contraponían ambos emblemas. Esta disputa revela las tensiones entre dos organizaciones que pretendían dirigir el movimiento obrero y cómo sugerían prácticas para una cultura obrera a través de la promoción de símbolos.

Influencias de los pensamientos de Sóstenes Rocha y Bernardo Reyes en las reformas militares implementadas por Joaquín Amaro entre 1924 y 1928

2024-02-29T13:47:13-06:00

En este artículo se analizan las influencias de los generales porfiristas Sóstenes Rocha y Bernardo Reyes en los proyectos educativo, legal y administrativo que implementó el general Joaquín Amaro durante la posrevolución. Está documentado que Amaro, quien fue secretario de Guerra y Marina, y posteriormente, director general de Educación Militar, tuvo contacto con escritos realizados por estos dos generales, quienes modernizaron la educación militar y la administración del ejército porfiriano. Las influencias de Rocha y Reyes en las acciones que realizó Amaro se pueden apreciar al analizar el contenido de los textos porfirianos, así como en las narrativas y las expresiones que empleó el general revolucionario para presentarlas y ejecutarlas.

Salud Mental Humanista para las Américas: Erich Fromm en el campo sanitario latinoamericano durante la década de 1960

2024-05-16T12:29:08-06:00

En el artículo se exploran las condiciones sociales que posibilitaron la emergencia del concepto salud mental humanista, así como su difusión en Latinoamérica a través de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) durante la década de 1960. Para ello se revisa la obra de Erich Fromm, autor del concepto, así como los documentos emitidos por la Organización Mundial de la Salud (OMS) y la OPS. El trabajo demuestra que el término no sólo disputó la forma de entender la salud mental en su sentido médico-científico, sino que también sirvió como baluarte ideológico de la Alianza para el Progreso en el clima de la Guerra Fría.

“Estamos desempeñando un trabajo”: las futbolistas mexicanas de 1971 y la lucha por el profesionalismo

2024-02-15T13:25:58-06:00

En este artículo se analiza la lucha de las jugadoras mexicanas por su reconocimiento como futbolistas profesionales durante el mundial México 1971. En ese contexto, abogaron por ser admitidas como deportistas profesionales en un ámbito donde sólo la participación masculina era socialmente aceptada. Su demanda se explica por la articulación de tres elementos: la emergencia de la segunda ola del feminismo, la organización sindical durante el sexenio de Luis Echeverría y la consolidación del futbol mexicano como un espectáculo deportivo. Aunque no consiguieron su objetivo, la lucha de las mexicanas representó una importante batalla a favor de la equidad de género dentro del deporte. La investigación se apoyó en fuentes hemerográficas y en entrevistas a las protagonistas.

Secularización y protestantismo revolucionario: la representación de la disidencia religiosa como proyecto historiográfico en Jean-Pierre Bastian

2024-03-11T16:37:10-06:00

Desde un enfoque de historia social, el objetivo del artículo es analizar la representación del protestantismo como sujeto histórico en la historiografía de las décadas de 1980 y 1990, tomando el caso de Jean-Pierre Bastian. El argumento que guía esta reflexión es que el historiador suizo construyó una representación general y homogénea sobre un protestantismo de corte liberal, clasemediero y democrático, con base en tres referentes. En primer lugar, el trabajo de Deborah Baldwin, del cual Bastian adaptó la tesis de la disidencia religiosa como fundamento de la disidencia política. En segundo lugar, impulsando una interpretación similar sobre la obra del historiador inglés Eric Hobsbawm. En tercer lugar, sostengo que la teoría de la secularización basada en la dicotomía tradición-modernidad fue el modelo de este proyecto historiográfico, que compaginó el estigma antipentecostal del protestantismo denominacional estadounidense y mexicano con los aportes de científicos sociales como David Martin y David Stoll, con lo cual reforzó la imagen de un protestantismo liberal, democrático y modernizador. Otra alternativa es considerarlo como una expresión de la ruptura del régimen de cristiandad, que inició un proceso de diferenciación de las iglesias entre tendencias clericalizadas y otras principalmente laicas, abiertas a nuevas propuestas de lucha social.

Sobre Margaret Chowning, Catholic Women and Mexican Politics, 1750-1940

2024-05-23T10:15:16-06:00

Reseña de Margaret Chowning, Catholic Women and Mexican Politics, 1750-1940 (Princeton: Princeton University Press, 2023).

Sobre Patricio Herrera González, En favor de una patria de los trabajadores. Historia transnacional de la Confederación de Trabajadores de América Latina (1938-1953)

2024-05-02T15:18:45-06:00

Reseña de Patricio Herrera González, En favor de una patria de los trabajadores. Historia transnacional de la Confederación de Trabajadores de América Latina (1938-1953) (Buenos Aires: Ediciones Centro de Estudios Históricos de los Trabajadores y las Izquierdas/Ediciones Imago Mundi; Zamora: El Colegio de Michoacán, 2022).

Sobre Sandra Gayol, Una pérdida eterna. La muerte de Eva Perón y la creación de una comunidad emocional peronista

2024-08-06T16:18:44-06:00

Reseña de Sandra Gayol, Una pérdida eterna. La muerte de Eva Perón y la creación de una comunidad emocional peronista (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2023).